جنوب تانجيرانج، FAH Online News – رمضان 1447 هـ هو زخم مهم للمسلمين لفهم طبيعة الصيام ليس فقط كعبادة طقسية، ولكن أيضًا كأداة في مواجهة تحديات الأيديولوجية الحديثة. وقد تم نقل ذلك في برنامج موتيارا رمضان الذي عقدته كلية آداب والعلوم الإنسانية UIN جاكرتا يوم الاثنين (09/03/2026). في هذا النشاط، البروفيسور دكتور وأكد سكرون كامل، عضو الجمعية العامة، أن الصيام لا يعني فقط تحمل الجوع والعطش، بل هو أداة مهمة لمحاربة "العلمانية المطلقة" من أجل تحقيق الرخاء في هذا العالم والآخرة.

وكشف في عرضه أن الإسلام هو في الواقع دين معتدل في النظر إلى العلاقة بين المادة والروحانية. ورفض فكرة أن الإسلام دين مناهض للعالم. ومن ناحية أخرى، يشجع الإسلام شعبه على تحقيق السعادة في العالم (الحسنة الفدنية) كما جاء في صلاة اكتساح الكون. وقد أطلق على هذا المفهوم اسم "العلمانية المعتدلة"، حيث يتم تشجيع المسلمين على أن يكونوا أغنياء مادياً ولكن لا يزال لديهم عمق روحي قوي واهتمام اجتماعي.

علاوة على ذلك، أوضح أن التهديد الحقيقي للإنسانية هو العلمانية المطلقة، أي الأيديولوجية التي تعطي الأولوية للثروة المادية فقط دون أن يكون لها ثروة روحية. إن صيام رمضان هنا بمثابة حصن للناس حتى لا يقعوا في الشهوة المفرطة، سواء الجنسية أو المادية. من خلال الامتناع عن الأشياء التي تكسر الصيام، يُدعى البشر إلى تقوية ثلاثة عناصر رئيسية داخل أنفسهم: الرأس (العقلانية)، واليد (العمل التجريبي)، والقلب (القلب أو الروحانية).

وشدد علاوة على ذلك على أن الصيام لا ينبغي أن يقلل من أخلاقيات عمل الشخص. ويمكن ملاحظة ذلك من خلال الطريقة التي يحرك بها شهر رمضان الاقتصاد الشعبي من خلال تقليد السحور والإفطار والالتزام بإعطاء الزكاة الفطرة. وشدد على أنه لا يتم الحكم على الشخص من خلال حجم ثروته فحسب، بل من خلال حجم مساهمته الاجتماعية في مصالح الكثير من الناس.

”إن قيمة الروحانية عند البشر هي الجانب الذي يميز البشر عن المخلوقات الأخرى”، كما قال.

وفي الختام، دعا رمضان إلى أن يكون زخماً للإنسانية (التمسك بقيمة الخير) والتحرر (تحرير البشر من الفقر والجهل). ومن خلال التدريب العقلي في هذا الشهر الكريم، نأمل أن يصبح المسلمون ليس فقط أفراداً مطيعين طقساً، بل وأن يتمكنوا أيضاً من التحول إلى أشخاص منتجين مادياً ومشرقين روحياً للبيئة المحيطة.

المؤلف: أسري كومالا خيراني/ قاسيه نور/ ديني سابوترا