أبو بكر سعيد، باحث في معهد السلطنة: نوسنتارا هي وجهة شحن عالمية استراتيجية
أبو بكر سعيد، باحث في معهد السلطنة: نوسنتارا هي وجهة شحن عالمية استراتيجية

UIN جاكرتا، FAH News Online، 26 سبتمبر 2025 – تستمر دراسة الثقافة المادية في إثراء السرد حول بداية تاريخ الحضارة الإسلامية في الأرخبيل. في الدراسة العامة FAH UIN جاكرتا، أوضح أبو بكر سعيد، الباحث ومؤسس معهد السلطنة، كيف أصبحت القطع الأثرية على الساحل الغربي لسومطرة، وخاصة موقع بونجال، دليلاً واضحًا على المشاركة النشطة للجزر في شبكة التجارة الإسلامية العالمية منذ القرن الأول إلى الرابع الميلادي أو القرن السابع الميلادي. وشدد على أن القطع الأثرية يمكنها التحقق من صحة السجلات السابقة مع استكمال البيانات التاريخية غير المكتوبة.

يُعرف أبو بكر سعيد بأنه باحث يركز على دراسة المحيط الهندي ما قبل الحديث، والتاريخ العالمي، والتفاعلات المبكرة للإسلام في المنطقة. وهو يكمل حاليًا أطروحته للماجستير في ماجستير التاريخ بجامعة ديبونيجورو بعنوان "دور مجتمع بينانجسوري في تشكيل الشبكات البحرية العالمية على الساحل الغربي لسومطرة، 7-10 قرون م”". ومن خلال معهد السلطنة الذي أسسه، ينشط في مجال البحوث الأثرية، بما في ذلك أعمال التنقيب في موقع بونجال مع BRIN. وقد تحقق التزامه بالتراث الثقافي من خلال إنشاء متحف فانسوري وحديقة فانسوري النباتية في منطقة بونجال، مما جعله أكاديميًا يربط بين البيانات المادية وتفسيرات التاريخ البحري الإندونيسي.

حضر هذه الدراسة العامة طلاب من برنامج الدكتوراه في التاريخ والحضارة الإسلامية (S3 SPI)، وماجستير في التاريخ والثقافة الإسلامية (MSKI)، وماجستير في اللغة العربية وآدابها (MBSA)، FAH UIN جاكرتا. عميد كلية الفنون الجميلة، الدكتور وأكد آدي عبد الحق في كلمته على أهمية التآزر بين الدراسات والمنشورات متعددة التخصصات من خلال الدراسات الأكاديمية التي يتم إجراؤها. بدأ أبو بكر سعيد حديثه بتحليل العوامل التي أدت إلى صعود التجارة البحرية العالمية. وقال إن استعادة الأوضاع الأمنية بعد الحروب الرومانية الفارسية وظهور قوى جديدة في العالم الإسلامي في القرن السابع الميلادي كانت العوامل الحاسمة.

وقد اتسم الاستقرار والانتشار الذي جلبه الحكم الإسلامي بإعلان الضمانات الأمنية في المناطق التجارية الحيوية وتنشيط البنية التحتية الاستراتيجية، مثل قناة قولزوم وتحسين موانئ البحر الأحمر والخليج العربي. وقد أدت هذه الإجراءات فعليا إلى فتح الممر البحري للمحيط الهندي – البحر الأبيض المتوسط. أصبحت التجارة العالمية الإسلامية، مدفوعة بالطلب المتزايد على السلع الأساسية، والتوحيد الاقتصادي الإسلامي، والابتكار التكنولوجي في مجال الشحن، المحرك الرئيسي الذي يربط منطقة بلاد ما بين النهرين بالصين.

ومن خلال البيانات الأثرية، يضع الباحثون الذين يركزون على دراسات المحيط الهندي ما قبل الحديثة الأرخبيل كلاعب مهم. تظهر اكتشافات السيراميك من عهد أسرة تانغ (618-907 م)، وشظايا زجاجات العطور الزجاجية، وأنواع مختلفة من الراتنج (بما في ذلك طباشير باروس، واللبان، والميرانتي الأبيض) في بونجال أن هذه المنطقة أصبحت مركزًا للصناعة والتجارة لتلبية الطلب على السلع العطرية والأدوية من المدن الإسلامية. وتشير هذه الراتنجات المحلية، إلى جانب نتائج الأدوات الطبية والكيميائية الإسلامية المبكرة، إلى التعاون والتفاعل المكثف مع مناطق واسعة من العالم الإسلامي.

ومن الأدلة المادية القوية الأخرى التي تم تسليط الضوء عليها عملة الدرهم الدولة الأموية التي تم سكها عام 81 هـ/700 م في دمشق، بالإضافة إلى اكتشاف عصا كول (جهاز تجميلي). تعد هذه العملات المعدنية والتحف، إلى جانب الاكتشافات الخزفية في غرب آسيا في بونجال، مؤشرات قوية على التفاعلات البحرية المباشرة بين الشرق الأوسط والمحيط الهندي وجنوب شرق آسيا والصين بين القرن السابع الميلادي والقرن العاشر الميلادي. وتدعم هذه الأدلة وجهة النظر القائلة بأن المنطقة كانت لاعباً رئيسياً في الشبكات البحرية العالمية في ذلك الوقت.

تفتح هذه البيانات المادية فرصًا بحثية مهمة لطلاب الماجستير (MSKI، MBSA) والدكتوراه (SPI) في FAH UIN جاكرتا. تتحدى الأدلة الأثرية من القرن السابع الميلادي الأكاديميين لمراجعة الشبكات التجارية العالمية، وتفاعلات العالم الإسلامي، ودور الإمبراطوريات في الأرخبيل. يمكن أن تكون دراسات الثقافة المادية أساسًا للبحث متعدد التخصصات، مما يسمح للطلاب بتحليل السياق الاجتماعي والثقافي للقطع الأثرية، واستكشاف الجوانب اللغوية للنقوش، وإنتاج روايات أكاديمية مدعومة بأدلة الثقافة المادية.

بقلم: فيصل عارفين

التوثيق:

SG MSKI 6

الأرخبيل في الشبكة العالمية
(المصدر: أبو بكر سعيد، 2025)