تُعد كلية الآداب والعلوم الإنسانية (FAH) واحدة من أقدم الكليات في جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية (UIN) بجاكرتا. تأسست هذه الكلية جنبًا إلى جنب مع نواة الجامعة، وهي أكاديمية العلوم الدينية (ADIA)، التي أُنشئت في 1 يونيو 1957. وفي عام 1960، تحولت ADIA إلى المعهد العالي للدراسات الإسلامية (IAIN) بموجب قرار وزير الشؤون الدينية لجمهورية إندونيسيا رقم 35 لعام 1960، تحت اسم كلية الآداب. ومع مرور الزمن، أُعيدت تسميتها إلى كلية الآداب والعلوم الإنسانية، بينما تغيرت IAIN جاكرتا إلى جامعة إسلامية حكومية (UIN) وفقًا للمرسوم الرئاسي رقم 031 الصادر في 20 مايو 2002. (التاريخ | كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية، بدون تاريخ)

حاليًا، تضم كلية الآداب والعلوم الإنسانية سبعة برامج دراسية، تشمل خمسة برامج للبكالوريوس (S1) وبرنامجين للماجستير (S2). وعلى مر تاريخها، شهدت الكلية 14 تغييرًا في القيادة، بدءًا من الأستاذ الدكتور بوستامي عارفين عبد الغني حتى العميد الحالي الدكتور عدي عبد الحق. (التاريخ | كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية، 2023)

حتى اليوم، خرجت كلية الآداب والعلوم الإنسانية العديد من الخريجين المؤثرين الذين قدموا مساهمات كبيرة للطلاب والمجتمع. التعرف على هؤلاء الخريجين الملهمين لا يمنح الحافز فقط، بل يوفر أيضًا صورة واقعية عن المسار الأكاديمي والمهني نحو النجاح.

ومن خلال فهم سير هؤلاء الخريجين والشخصيات التي انخرطت في الكلية—من سنوات دراستهم إلى إنجازاتهم في مختلف المجالات—يمكن للطلاب الحاليين أن يتخذوهم كنماذج يُحتذى بها في رحلتهم التعليمية وتخطيطهم المهني. بالإضافة إلى ذلك، تعكس نجاحات الخريجين جودة الكلية في إعداد خريجين أكفاء يتمتعون بتنافسية عالية

الشخصيات الملهمة والخريجون البارزون لكلية الآداب والعلوم الإنسانية

الأستاذ الدكتور نورخالص ماجد مجيد، ماجستير

كان نورخالص ماجد مجيد، المعروف باسم "جاك نور"، مفكرًا مسلمًا قدم مساهمات كبيرة في الفكر الإسلامي المعاصر. وُلِد في جمبانج، جاوة الشرقية، في 17 مارس 1939 لعائلة تربوية دينية. كان والده، الحاج عبد المجيد، خريجًا من مدرسة تبويرنغ الإسلامية، بينما تنتمي والدته، الحاجة فاطمة مردية، إلى أسرة ناشطة في نقابة التجارة الإسلامية. (ذكرى نورخالص ماجد مجيد، المفكر الإسلامي ذو الطيف الكتابي الواسع | tempo.co، بدون تاريخ)

بحسب uici.ac.id، تلقى جاك نور تعليمًا دينيًا قويًا منذ صغره. التحق بمدرسة دار العلوم الإسلامية في جمبانج، ثم واصل تعليمه في مدرسة دار السلام قنطور في بونوروجو. درس في المعهد العالي للدراسات الإسلامية (IAIN) جاكرتا (الذي أصبح الآن جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية) في قسم اللغة العربية وآدابها، وتخرج عام 1965. ثم تابع دراسته للحصول على الدكتوراه في جامعة شيكاغو بالولايات المتحدة، حيث كتب أطروحته عن الفلسفة وعلم الكلام عند ابن تيمية.

خلال مسيرته المهنية، شارك في المنظمات الطلابية وشغل منصب الرئيس لفترتين، من 1966-1968 ومن 1969-1971. ساعدته خبرته التنظيمية على الدخول إلى عالم السياسة، حيث أصبح عضوًا في مجلس الشورى الشعبي الإندونيسي (MPR RI) من 1987-1992 ومن 1992-1997. كما شغل منصب أول رئيس لجامعة بارامادينا موليا من 1998-2005، وفي الوقت نفسه، كان أستاذًا في برنامج الدراسات العليا في المعهد العالي للدراسات الإسلامية جاكرتا من 1985-2005.

كان من أبرز أفكاره مفهوم "تجديد الإسلام". فقد أكد أن التحديث لا يعني التغريب، والعقلانية لا تعني العقلانية المطلقة، والعلمانية لا تعني الإلحاد، والتحررية لا تعني التحرر غير المقيد. وأوضح أن الإسلام، الذي يعني حرفيًا "الخضوع" أو "الطاعة"، يعكس جوهر التسليم لله، وبالتالي فإن جميع الأديان في العالم، من حيث الجوهر، تتجسد في مفهوم الإسلام من حيث التسليم لله. (أفكار الإسلام، التحديث، والهوية الإندونيسية لدى جاك نور - UICI، بدون تاريخ)

البروفيسور د. بستمي عبد الغني

لم تخرج كلية الآداب والعلوم الإنسانية خريجين مؤثرين فحسب، بل ساهمت أيضًا في تقديم شخصيات لعبت دورًا رئيسيًا في تطوير الكلية نفسها، ومن بينهم الأستاذ الدكتور بوستامي عبد الغني. كان عالمًا مسلمًا أسهم بشكل كبير في تطوير تعليم اللغة العربية في إندونيسيا من خلال عمله الأكاديمي في المعهد العالي للدراسات الإسلامية، المعروف الآن باسم جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية.

وُلِد في مقاطعة أغام، بوكيت تنغي، سومطرة الغربية، في 24 ديسمبر 1912. بدأ تعليمه في حكومة كلاس دوا (ما يعادل المرحلة الابتدائية) لمدة خمس سنوات في بوكيت تنغي. وفي سن الخامسة عشرة (1927)، واصل دراسته في المدرسة الإندونيسية بمكة المكرمة، وحصل على شهادة الثانوية العليا (ثانوية عليا) عام 1932. ثم واصل دراسته في مصر في الأزهر للغرباء بالقاهرة، وبعد ذلك التحق بـ مدرسة دار العلوم، وهي مؤسسة متخصصة في دراسة اللغة العربية وآدابها. في عام 1938، حصل على شهادة التدريس (الدبلوم التعليمي)، وعاد إلى إندونيسيا لخدمة التعليم.

في حياته المهنية، عمل محاضرًا ونائب مدير في مدرسة نورمال الإسلامية، بادانغ، التي أسسها محمد يونس. ثم تعاون مع والده الشيخ إبراهيم موسى لتأسيس كلية الدين في بارابيك. استمر التزامه بالتعليم حتى عام 1952، حيث أسس العديد من المدارس الإسلامية. وفي عام 1954، انتقل إلى جاكرتا بناءً على طلب وزارة الشؤون الدينية لإنشاء مؤسسة متخصصة في تعليم اللغة العربية.

كان عام 1960 علامة فارقة عندما تم دمج أكاديمية العلوم الدينية (ADIA) ومعهد التعليم العالي الإسلامي الوطني (PTAIN) ليصبحا المعهد العالي للدراسات الإسلامية جاكرتا. في ذلك الوقت، تم تعيينه أستاذًا في دراسات اللغة العربية وتولى منصب عميد كلية الآداب حتى عام 1972. بالإضافة إلى ذلك، شغل منصب نائب رئيس الجامعة لشؤون الطلاب في عامي 1963 و1969.

كانت مساهماته في المعهد العالي للدراسات الإسلامية جاكرتا، وخاصة في كلية الآداب والعلوم الإنسانية، كبيرة للغاية. ولتكريم إرثه، نُشر كتاب بعنوان سيد اللغة العربية الحكيم، كما تم تدشين قاعة مسرح عبد الغني لتكون مكانًا للمناسبات الرسمية والندوات وحفلات التخرج. (بوستامي عبد الغني - موسوعة الإسلام، بدون تاريخ)

الأستاذ الدكتور سُدارنوتو عبد الحكيم، ماجستير

يُعدُّ الأستاذ الدكتور سُدارنوتو شخصيةً مؤثرةً في الدفاع عن القضايا الإنسانية والسلام العالمي، لا سيما فيما يتعلق بالصراع الإسرائيلي الفلسطيني. وبحكم خبرته في هذا المجال، يشغل حاليًا منصب رئيس مجلس العلماء الإندونيسي (MUI) لشؤون العلاقات الخارجية والتعاون الدولي.

وُلِد في كاومان، بانجرنجارا، في 3 فبراير 1959. (التعرف على سُدارنوتو عبد الحكيم من خلال إرثه في النشاط السياسي الإسلامي والعمل الإنساني، بدون تاريخ). وباعتباره أكاديميًا وناشطًا في منظمة "المحمدية"، يُعرف الأستاذ الدكتور سُدارنوتو بأعماله العديدة وتحليلاته في مجال تاريخ الإسلام والسياسة في جنوب شرق آسيا.

بدأ رحلته الأكاديمية بتوجيهٍ من والده، الذي أرسله للدراسة في معهد "برسيس بانجيل" الإسلامي بالقرب من باسوروان، وهو معهدٌ كان يقوده العالم أ. حسن، الذي درّس سابقًا لمحمد ناصر والرئيس سوكارنو. بعد تخرجه من المعهد، واصل دراسته في كلية الآداب بالمعهد العالي للدراسات الإسلامية (IAIN) في جاكرتا.

ثم حصل على منحة دراسية من الوكالة الكندية للتنمية الدولية (CIDA)، والتي مكنته من متابعة دراسة الماجستير في جامعة مكغيل بكندا. وبعد ذلك، واصل دراسته للحصول على درجة الدكتوراه في المعهد العالي للدراسات الإسلامية (IAIN) في جاكرتا، حيث كتب أطروحته عن حركة الشباب الإسلامي في ماليزيا (ABIM)، وهي منظمة كان يرأسها سابقًا أنور إبراهيم، رئيس وزراء ماليزيا الحالي.

وبصفته ناشطًا في منظمة "المحمدية"، بدأ مسيرته منذ شبابه، حيث شارك في مختلف مستويات القيادة حتى وصل إلى منصب نائب رئيس لجنة العلاقات الخارجية والتعاون الدولي في المكتب المركزي للمحمدية.

كما اضطلع بأدوارٍ استراتيجية في مجلس العلماء الإندونيسي (MUI)، حيث شغل منصب رئيس لجنة التعليم والتأهيل في المجلس خلال الفترة 2016-2022، ثم عُيِّن لاحقًا رئيسًا لشؤون العلاقات الخارجية والتعاون الدولي في المجلس. (فاتنيسة، بدون تاريخ)

الدكتور فؤاد جبالي، ماجستير، دكتوراه

الدكتور فؤاد جبالي هو باحثٌ وأستاذٌ متخصص في مختلف مجالات الدراسات الإسلامية، بما في ذلك السيرة النبوية، وتاريخ الحضارة الإسلامية، وعلم اللاهوت الإسلامي، بالإضافة إلى القضايا الإسلامية الحديثة مثل النوع الاجتماعي (الجندر)، والتطرف، والديمقراطية، والمجتمعات الإسلامية الشعبية. (أبريستا، بدون تاريخ)

وُلِد في باندونغ، جاوة الغربية، في 11 سبتمبر 1965. ورغم قلة المعلومات حول حياته الشخصية، إلا أن أعماله الأكاديمية تحظى باهتمام واسع في مجال الدراسات الإسلامية.

بدأ مسيرته الأكاديمية في كلية الآداب، حيث تخصص في تاريخ الإسلام والحضارة الإسلامية، وحصل على درجة البكالوريوس عام 1989. ثم تابع دراسة الماجستير في جامعة لندن عام 1992، حيث التحق ببرنامج المجتمعات والثقافات الإسلامية في كلية الدراسات الشرقية والإفريقية (SOAS). وفي عام 1999، حصل على درجة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية من معهد الدراسات الإسلامية بجامعة مكغيل.

بعد إنهاء دراسته في الخارج، التحق أيضًا ببرنامج إعداد علماء المستقبل (PKU) الذي يشرف عليه مجلس العلماء الإندونيسي. وهو حاليًا أستاذٌ دائمٌ في كلية الدراسات العليا بجامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية في جاكرتا، كما يُدرّس في كلية الآداب والعلوم الإنسانية ضمن برنامج البكالوريوس لتاريخ الإسلام والحضارة الإسلامية. (ملف الأستاذ الدكتور فؤاد جبالي، ماجستير، بدون تاريخ)

يُعدُّ كتابه صحابة النبي: دراسة في التوزيع الجغرافي والاتجاهات السياسية، الذي نُشر في ليدن عام 2003، أحد أشهر أعماله، وقد تمت ترجمته إلى اللغة الإندونيسية من قبل دار ميزان عام 2010.

إلى جانب عمله الأكاديمي، فهو باحثٌ بارز في مركز الدراسات الإسلامية والمجتمعية (PPIM) بجامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية في جاكرتا، كما شغل سابقًا منصب رئيس معهد البحوث وتطوير المجتمع (LP2M) في الجامعة. (أبريستا، بدون تاريخ)

الأستاذة الدكتورة أميليا فوزية، ماجستير، دكتوراه

الأستاذة الدكتورة أميليا فوزية، دكتوراه، هي أكاديميةٌ وباحثةٌ وأستاذةٌ معروفةٌ بمساهماتها في دراسة العمل الخيري الإسلامي، وتاريخ الإسلام، والعلاقة بين الدين والدولة. وتتمحور أبحاثها حول الزكاة، والوقف، وأشكال العطاء الاجتماعي الأخرى في الإسلام، خاصةً في السياق الإندونيسي وجنوب شرق آسيا. (الدكتورة أميليا فوزية، بدون تاريخ؛ فوزية، بدون تاريخ) ورغم قلة المعلومات المتاحة عن سيرتها الذاتية، إلا أن أعمالها البحثية تركت أثرًا كبيرًا في المجتمع الأكاديمي.

تشغل حاليًا منصب أستاذة في جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية (UIN) في جاكرتا، بالإضافة إلى كونها أستاذة زائرة فخرية في جامعة نيو ساوث ويلز (UNSW) في أستراليا. أكملت الأستاذة أميليا فوزية دراستها الجامعية في كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية. (PDDikti، بدون تاريخ) ثم تابعت دراستها العليا في جامعة ملبورن بأستراليا، حيث ركزت على تاريخ الإسلام والعمل الخيري.

حصلت على درجة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية من جامعة ملبورن، حيث قدمت أطروحتها حول دور العمل الخيري في تاريخ الإسلام في إندونيسيا. وقد تم نشر هذا البحث لاحقًا في كتاب بعنوان الإيمان والدولة: تاريخ العمل الخيري الإسلامي في إندونيسيا عن دار النشر "بريل" عام 2013، وأصبح أحد المراجع الأساسية في مجال العمل الخيري الإسلامي. كما عملت زميلة باحثة في الجامعة الوطنية بسنغافورة (NUS) ومدرسة هارفارد كينيدي، حيث شاركت في العديد من المشاريع البحثية المتعلقة بالإسلام والتنمية الاجتماعية. (الدكتورة أميليا فوزية، بدون تاريخ)

وبصفتها أكاديمية، شغلت الأستاذة الدكتورة أميليا فوزية عدة مناصب قيادية في المؤسسات الأكاديمية والبحثية. كما شغلت منصب مديرة صندوق الثقة الاجتماعية في جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية، وهي مؤسسة تهدف إلى تمكين المجتمعات من خلال العمل الخيري القائم على الدين. وإلى جانب التدريس في جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية، تعمل أيضًا كأستاذة زائرة فخرية في جامعة نيو ساوث ويلز (UNSW) في سيدني، أستراليا، حيث تشارك في الأبحاث والتدريس حول الإسلام والمجتمعات المعاصرة.

كما أنها عضو في العديد من الشبكات البحثية العالمية، وتشارك بانتظام في مشاريع بحثية دولية حول الدين والدولة، والزكاة، والوقف، والسياسات الاجتماعية الإسلامية.

أهم منشوراتها:

1. الإيمان والدولة: تاريخ العمل الخيري الإسلامي في إندونيسيا (بريل، 2013) – دراسة معمقة حول تاريخ وتطور العمل الخيري الإسلامي في إندونيسيا.
2. مقالات في مجلات علمية دولية تناقش الزكاة، والوقف، ودور الإسلام في التنمية الاجتماعية.
3. كتب وتقارير بحثية حول دور الدين في السياسات الاجتماعية والعمل الخيري في جنوب شرق آسيا.

حصلت الأستاذة الدكتورة أميليا فوزية على العديد من المنح البحثية والجوائز من مؤسسات وطنية ودولية، بما في ذلك مجلس الأبحاث الأسترالي (ARC) والحكومة الإندونيسية. ولا تزال تواصل تقديم مساهماتها في النقاش الأكاديمي والسياسات العامة حول العلاقة بين الدين والتنمية الاجتماعية على المستويين الوطني والعالمي.